魏念庭先生的《伤寒论跋语》对于辨识癫痫证启发甚多，特引之如下。
　　六经既叙，仍得而汇言之，先言表里之义，三阳固为表，而太阳非表中之表乎，少阳非表中之半表里乎，阳明非表中之里乎；三阴固为里，而太阴非里之表乎，少阴非里之半表里乎，厥阴非里中之里乎。再言经与脏腑之表里。太阳经与膀胱也，阳明经与胃腑也。少阳经与胆腑也，非表中之表里乎。太阴经与脾脏也，少阴经与肾脏也，厥阴经与肝脏也，非里中之表里乎。表里之义得，而汗，下之法可明矣。在表具可汗，是阴经可汗也；在里具可下，是阳经可下也。请再言其升降之义。
　　人之一身，胸膈居上，心居中之上，腹居中之下。邪在上，则越之可也；邪在上之中，则泻之可也；邪在中之下，下之可也；邪在下，泄之可也。越者，升而散之也；泻者，徐而涤之也；下者，攻而除之也；泄者，就势而推致之也。故除发汗解肌治表之外，又有泻心诸方以泻中上之邪也，有承气诸方以下中下之邪，有抵当等汤以泄少腹在下之邪，外有和解一法，以治半表半里之邪。皆审邪之所在，顺邪之性而治之也。俱不外升降之义也。请再言寒热虚实之辨。正实则邪必虚，正虚则邪必实，其常也；正虚而邪亦虚，正实而邪亦实，其变也；治其邪实而必不妨于正，治其正虚而必无助于邪，方为善法也。热则脉证俱热，寒则脉证俱寒，其真也；热而脉证似寒，寒而脉证似热，其假也。治其热而必兼顾其阳，治其寒而必兼顾其阴，方为妙法也。其间有寒热错杂之邪为患者，则又有寒热错杂之治，而救阴救阳之理愈可明矣。阴盛而阳衰，必驯至有阴而无阳，此扶阳抑阴，应图于早也；阳盛而阴衰，必渐成亢阳而亡阴，此济阴和阳，应识之于预也。阳亡而阴不独存，阴亡而阳不孤立，相维则生，相离则死，此又阴阳不可偏胜之大纲也。明乎此，则伤寒经之理已尽。而凡病俱可引申触类其理无尽矣。此余之所以再为申言者也乎。

　　先生著《伤寒本义》，字栉句此，极见苦心。陈修园日：“独此篇跋语，寥寥数语仲师之全论包括无遗，且能于全论中引而不发之意一一阐出，与柯韵伯先生论异不谋而合，而爽朗过之，真不厌百回读也。”癫痫与六经辨证的关系，先将它录出，既是八纲辨证的总结又是伤寒六经总治论。 六经辨证，以《伤寒论》为代表作，它辨证细腻，丝丝人扣，所以，古人说《伤寒论》的理法方药谓之金科玉律，不仅治伤寒而且可统治男女小儿杂病。拈六经以审万病，六经各有提纲，令人知有所向。六经诸方，俱可通用，因症加减，不必拘方，所谓遵仲景之法，不必执仲景之方。

　　在癫痫的治疗上，凡运用《伤寒论》的理法方药者，效果极好。小儿惊风之妄，喻嘉言亦已辟之即为伤寒刚柔痉，是小儿伤寒，即遵太阳经治法可矣。又，吴又可论小儿因瘟疫发搐，实非惊风，是小儿瘟疫，即遵阳明经温病治法可矣。推之，乍寒乍热致搐，莫非少阳之条；上吐下泻致搐，不外太阴之例。如戴眼、昏睡、厥逆、吐利，即少阴经之阳虚也；四肢牵引、直视反张，即少阴经之阴虚证也。其中更有阴极似阳，阳邪人阴，下虚格阳，阴极烦躁，阴阳驳杂之症，俱少阴之变候，不可不细审也。 癫痫是脑神经的器质性病变，治法必须根据病灶的定位、定性。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》篇日：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”明白指出发病的位置在头、在项、在太阳经。其性质是由于寒而引起头项强痛。又日：“太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。”这里不仅指出了伤寒与温热症状之不同，发热而渴不恶寒，而且属于太阳病之范畴。特别是风温失治变证多端，所以又日：“若被下者，小便不利，直视、失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疚。”这儿把癫痫的症状点了出来，明白示人。

　　凡重症癫痫才有小便失溲、直视，所以，《伤寒论》不仅将癫痫定位、定性，而且把癫痫的病因及症状描绘了出来，更可喜者，表示了“剧者如惊痫”，说明了癫痫是难治病之一，所有这些，都可借鉴。 凡神经系病，大便不通，用风药是没有效果的，特别对于精神运动型癫痫更为突出。所以，必须调胃承气，使肠胃通畅，然后依法治之。又有阳明经痉病，用清阳已痉汤，此即调胃承气加生地黄、麦冬、玉竹、石膏。

　　《内经》云：“阳明之上，燥气主之。”今阳明燥化太过，筋为之缩，用清阳已痉汤大生津液，柔润熄风，则筋伸而痉痫向愈。《医学衷中参西录》小儿痉病治法中记述了4例皆用大剂白虎汤加蜈蚣治愈。故凡燥热致痉，即《伤寒论》阳明热盛，习习风动之候，直清阳明为主，佐以熄风，其病即愈。再有，乙型脑炎就是中医书籍上所说的温热病，尤其与温热病中的暑温、伏暑、暑风、暑厥等病相似或相当。叶天士谓：“夏暑发自阳明，以白虎汤为主治之。”即乙型脑炎采用白虎汤治疗，这是很有根据的。遇癫痫大渴、舌上干燥而烦，无表证者仿张锡纯白